Globalisation: The arch-enemy?

Abstract 

This paper analyses the meaning of the term 'globalisation, often used by feminists as shorthand for the negative effects of the market economy and structural adjustment policies on women and health. It argues for a broader approach to globalisation that combines an understanding of the ways in which people, information, images, goods, money, and ideas are increasingly moving around the world. Women are not only sometimes victims of this process but can also benefit from it and participate in it as actors. The paper also shows how people and ideas are transformed when moving back and forth from the level of the individual through to the global level. Using the example of Catholicism, it argues that the universalist teaching of the Vatican on women's sexual and reproductive situation and needs is completely out of date, and thatbecause of globalisation Catholic beliefs have become more multifaceted than simply what the Vatican teaches. The paper urges a more complex feminist analysis of how ‘globalisation’ affects and involves women and the application of that analysis in political action.

Résumé 

Cet article analyse le sens du mot “mondialisation” souvent utilise par les féministess pour désigner en abrégé les effets négatifs de l'économie de march& et des politiques d'ajustement structurel sur les femmes et la santé. I1 demande one approche plus large de la mondialisation, combinant la compréhension des manières dont les indivddus, les informations, les images, les biens et fargent circulent de plus en plus cans le monde entier, et où les femmes sont non seulement parfois des victimes, mais aussi des bénéficiaires et des participantes actives. L'auteur montre également comment se transforment les personnel et les idées quand elles vont et viennent entre le niveau individuel et le niveau mondial. Prenant l'exemple du catholicisme, l'auteur estime que l'enseignement universaliste du Vatican sur la situation et les besoins de la femme sur les plans sexuel et génśique est complètement dépassé, et que du fait de la mondialisation, les convictions des catholiques présentent des facettes beaucoup plus diverses que n'en comport& l'enseignement du Vatican. L'auteur demande instamment aux féeministas d'analyser les façons multiples et complexes dont la “mondialisation” affecte et implique les femmes, et d'utiliser à bon escient cette connaissance dans faction politique.

Zusammenfassung 

Este ensayo analiza el significado del término “globalización”, utilizado con frecuencia por las feministas como sinónimo de los efectos negativos que sobre la mujer y su salud han tenido la economía de mercado y las políticas de ajuste estructural. El estudio aboga por una definición más amplia del concepto de globalización, que combine una mejor comprensión de la creciente movilización a nivel mundial de la población, la información, las imágenes, los bienes, el dinero y las ideas; un hecho en el cual las mujeres, además de ser víctimas, son protagonistas y beneficiarias. El artículo también muestra la transformación de la gente y las ideas cuando se desplazan del nivel individual al nivel global. Partiendo del ejemplo católico, establece que la enseñanza universalista del Vaticano sobre la situación y las necesidades de los derechos sexuales y reproductivos de la mujer no está en sintonía con los tiempos que corren; aún más, señala que debido a la globalización, las creencias católicas tienen mayores facetas que lo que indican las simples enseñanzas del Vaticano. La autora exhorta a las feministas a analizar cómo la “globalización” afecta y envuelve a la mujer de forma compleja, y a utilizar adecuadamente ese conocimiento en la acción política.

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